O Lugar dos Mortos – Antes, Agora e Depois – Parte 1

Série: “Ressurreições” – VIII

Texto: Sergio de Souza

Hebreus 6:1-2

1 Por isso, deixando os rudimentos da doutrina de Cristo, prossigamos até à perfeição, não lançando de novo o fundamento do arrependimento de obras mortas e de fé em Deus,

2 E da doutrina dos batismos, e da imposição das mãos, e da ressurreição dos mortos, e do juízo eterno.

O homem que foi o escritor  da carta aos Hebreus (lembre-se que o Autor, de toda a Bíblia, é o Espírito Santo), escreve sobre os rudimentos (elemento básico; coisa em estado primitivo; parte inicial de; primórdio; conhecimento ou noção primeira, elementar, geral e superficial; primeiras noções de uma arte ou ciência) da Doutrina de Cristo, ou seja, os conhecimentos básicos que TODOS os cristãos deveriam ter e enumera alguns deles e, dentre eles, está a Ressurreição dos Mortos, por nós tratada na seção Ressurreições, deste blog, em alguns artigos (e virão outros).

O que isso significa? Que todos nós deveríamos saber, pelo menos, esses rudimentos. Todos sabemos? Sabemos todos? Se não, por que não sabemos? Falta de interesse? Falta de ensinamento? Proibição de ensinamento?

Enfim, não importa o motivo. Fato é que desde antes desse blog existir, estávamos inconformados com a falta de ensino a respeito desses rudimentos, e a pergunta era: “por que as igrejas pregam sobre coisas fugazes, temporárias, materiais e não se interessam em, por exemplo, falar sobre Pecado, Salvação, Fim dos Tempos, etc.”?

E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. – 1 Tessalonicenses 5:23

Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração. – Hebreus 4:12

A discussão entre Dicotomia e Tricotomia é muito extensa e não caberia nesse artigo (exigiria, talvez, mais uma seção – ufa – no blog… ou, quem sabe, em outro de nossos blogs, mais apropriado para essas discussões, o www.bereanos.net), mas partindo do princípio de que espírito e alma – imortais -, se separam do corpo – mortal -, quando ocorre o evento da morte, o corpo vai para a sepultura (Qéver – Hebraico; Qabr – Aramaico; Táphos – Grego), (“[…] és pó e ao pó tornarás” – Gn 3:19). Mas para onde vão a alma e o espírito? Para um lugar ainda mais baixo?

A semente da confusão foi lançada quando Jerônimo, no final do século IV, traduziu as Escrituras (Septuaginta – que é a tradução do Antigo Testamento, escrito originalmente em Hebraico e Aramaico, para o Grego – mais o NT, escrito em Grego Koiné), do Grego para o Latim, e usou o termo  latino, pré-cristão, Infernum, que quer dizer “Lugares Baixos”, jogando todos os termos das línguas originais “no mesmo balaio”. As traduções da Vulgata Latina, de Jerônimo, para outras línguas na Europa, África, Ásia, e nas Américas seguiu a confusão e ficou difícil, sem consultar os originais, entender quem é quem (ou qual é qual, uma vez que falamos de lugares).

Então, quando dizemos que alguém, depois de morto, por não ter se rendido a Cristo, não ter se arrependido, vai para o Inferno, cometemos um erro crasso (leia a história de Marco Licinius Crasso, o primeiro a cometer um “erro crasso”).

Então, temos que saber quais são os termos que as Escrituras, em suas línguas originais, usam para nomear os diversos lugares para onde vão as pessoas, desde o primeiro a morrer em toda a história da humanidade, até o último. Vamos a eles:

No Antigo Testamento

De antemão, sabemos que o Antigo Testamento, embora em termos de separação de livros, termine em Malaquias, em termos práticos isso não é verdade, pois um Testamento, só pode ser posto em execução depois da morte do testador, que aconteceu no fim de cada “Evangelho” (veja artigo a respeito, em nosso outro blog – Bereanos.net), com a crucificação e a morte de Jesus. Em termos práticos, então, o Novo Testamento começa com a crucificação e morte de Jesus.

Isto posto, sabemos que no Antigo Testamento, ou seja, antes da crucificação e morte de Jesus, o Messias ainda não viera e/ou não fizera o seu sacrifício e ninguém poderia “fiar-se” em seu sacrifício consumado, e a Lei era de que deveriam ser feitos sacrifícios de animais para expiação da culpa. A efetividade desses sacrifícios não estava neles mesmos, nas na FÉ (“pela Graça sois salvos, mediante a FÉ…“) de que viria o Redentor, prometido desde Gênesis 3:15 (e muitas outras profecias messiânicas, posteriores, a respeito), e que Ele eliminaria essa necessidade de sacrifícios e faria o sacrifício definitivo.

E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar. – Gênesis 3:15

Sheol e Hades

Pois não deixarás a minha alma no inferno (Sheol, no original), nem permitirás que o teu Santo veja corrupção. – Salmo 16:10

Sheol (hebraico) era o lugar de consolo, para os que tinham a FÉ na vinda do Messias; ou de tormentos, para os que não nutriam essa esperança e para os que viviam em conformidade com os seus deleites. A divisão entre esses dois pontos do mesmo lugar, o Sheol, era feita por um “grande abismo“, ou seja, quem estava no lugar de consolo não poderia ir para o lugar de tormentos, nem quem estava no lugar de tormentos poderia ir para o lugar de consolo, conforme veremos adiante na história (não é parábola, e explicaremos o porquê) contada por Jesus sobre o Rico e Lázaro. Eram prisões das quais nem quem estava num, nem quem estava noutro lugar, poderia escapar.

Aqueles que defendem a doutrina do “Sono da Alma”, sobre a qual discorreremos adiante, passaram a usar a palavra “Sheol” como sepultura.

No dia de Pentecostes, em que aconteceu a descida do Espírito Santo, formando a Igreja, Pedro citou o Salmo 16:10

Pois não deixarás a minha alma no inferno (Hades, no original), Nem permitirás que o teu Santo veja a corrupção; – Atos 2:27

Hades (grego koiné), é o mesmo que Sheol, porém a palavra usada é outra, porque o Antigo Testamento, como sabemos, foi escrito em Hebraico e Aramaico, enquanto que o Novo Testamento foi escrito em Grego Koiné.

Tártaro

Porque, se Deus não perdoou aos anjos que pecaram, mas, havendo-os lançado no inferno (Tártaro, no original grego), os entregou às cadeias da escuridão, ficando reservados para o juízo; – 2 Pedro 2:4

Tártaro (grego koiné) é o lugar onde foram lançados os demônios que exorbitaram as normas dadas por Deus a respeito do que lhes seria permitido. Alguns levantam a hipótese, plausível, de que isso estaria ligado à corrupção de Gênesis 6, onde “os filhos de Deus […] tomaram para si mulheres (filhas dos homens) de todas as que escolheram” (v. 2). Porém como não existe fundamento primeiramente bíblico para essa afirmação, mas é relatada em um livro apócrifo, não podemos afirmar peremptoriamente que isso é verdade. Judas 6 e 7 faz um relato a respeito da situação desses anjos caídos mantidos sob prisão:

6 E aos anjos que não guardaram o seu principado, mas deixaram a sua própria habitação, reservou na escuridão e em prisões eternas até ao juízo daquele grande dia; 7 Assim como Sodoma e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendo-se entregue à fornicação como aqueles, e ido após outra carne, foram postas por exemplo, sofrendo a pena do fogo eterno. Judas 6,7

Essa decisão de usar o mesmo nome para palavras diferentes no original (Sheol e Hades usando a mesma palavra usada para Tártaro, ou seja, inferno), deu origem a fábulas e piadas repetidas, dentro e fora da Igreja de que o Diabo comanda o Inferno onde estão as almas em tormento, sendo ele mesmo o seu algoz. Diz-se no mundo secular que “os maus descem para o Inferno, para estarem sob o domínio do Diabo; e os bons, sobem para o Céu, para estarem com Deus“.

12 E ao anjo da igreja que está em Pérgamo escreve: Isto diz aquele que tem a espada aguda de dois fios: 13 Conheço as tuas obras, e onde habitas, que é onde está o trono de Satanás; e reténs o meu nome, e não negaste a minha fé, ainda nos dias de Antipas, minha fiel testemunha, o qual foi morto entre vós, onde Satanás habita. – Apocalipse 2:13

Pérgamo era a capital da Ásia Menor e, pelos relatos bíblicos, era onde estava o Trono de Satanás (diferente do Sheol/Hades/Tártaro). Estava localizada num local que hoje faz parte da Turquia.

Então o Senhor disse a Satanás: Donde vens? E respondeu Satanás ao Senhor, e disse: De rodear a terra, e passear por ela. – Jó 2:2

No Livro de Jó, quando Satanás (e os filhos – criação direta – de Deus) vieram à presenta do Altíssimo, foi-lhe perguntado de onde vinha e ele respondeu que vinha “de rodear a terra, e passear por ela“; não disse que viera de seu trono no Inferno.

Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência; – Efésios 2:2

29 Eu vo-lo disse agora antes que aconteça, para que, quando acontecer, vós acrediteis. 30 Já não falarei muito convosco, porque se aproxima o príncipe deste mundo, e nada tem em mim; 31 Mas é para que o mundo saiba que eu amo o Pai, e que faço como o Pai me mandou. Levantai-vos, vamo-nos daqui. – João 14:29-31

Definitivamente, “príncipe das potestades do ar” e “príncipe deste mundo” não tem nada de “Príncipe do Inferno”.

E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amém. E tenho as chaves da morte e do inferno. – Apocalipse 1:18

Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, – Filipenses 2:10

Quando se diz que alguém tem as chaves de algum lugar, quer-se dizer que esse alguém detém a propriedade e a autoridade, da mesma maneira que, aquele a quem as pessoas se ajoelham é porque, igualmente, detém o poder. Dessa forma, e em outras que citaremos adiante, na continuação desse artigo, quem detém as chaves e o poder é Jesus, não Satanás. Quem controla tudo, inclusive Sheol/Hades e Tártaro, é o SENHOR Jesus. Ademais, não há qualquer texto bíblico que fundamente a ideia de que o chefe e governante dessas áreas é Satanás.

Continua…