Israel e a Igreja

Texto de Arnold G. Fruchtenbaum

Não há evidência bíblica de que a Igreja tenha começado com Adão ou Abraão, ou evidência de que ela tenha existido no Antigo Testamento ou durante a vida terrena de Cristo (Mt. 16:18). A primeira evidência de que a Igreja é distinta de Israel, é o fato de que ela nasceu no Dia de Pentecostes. Isto se baseia na relação entre o batismo do Espírito e a Igreja. De acordo com Cl 1:18 a Igreja é o Corpo de Cristo. 1Co 12:13 ensina que a entrada para esse corpo é pelo batismo do Espírito . Mas At 11:15-16 ensina que o batismo do Espírito não foi instituído até que o Espírito Santo descesse sobre os judeus cristãos em At 2:1-4.

Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela; – Mateus 16:18

E ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência. – Colossenses 1:18

Pois todos nós fomos batizados em um Espírito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Espírito. – 1 Coríntios 12:13

15 E, quando comecei a falar, caiu sobre eles o Espírito Santo, como também sobre nós ao princípio. 16 E lembrei-me do dito do Senhor, quando disse: João certamente batizou com água; mas vós sereis batizados com o Espírito Santo. – Atos 11:15-16

1 E, cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos concordemente no mesmo lugar; 2 E de repente veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. 3 E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. 4 E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem. – Atos 2:1-4

A segunda evidência da distinção é que três eventos específicos na vida do Messias eram pré-requisitos para o estabelecimento da Igreja, e assim a Igreja não poderia ter surgido até que esses eventos ocorressem:

1. A morte de Jesus, pela qual a propiciação foi oferecida (Mt 16:18-21);
2. A ressurreição de Jesus (Ef 1:20-23)
3. A Ascensão de Jesus (Ef 4:7-11). O Espírito Santo não foi dado senão depois da ascensão de Cristo.

18 Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela; 19 E eu te darei as chaves do reino dos céus; e tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus. 20 Então mandou aos seus discípulos que a ninguém dissessem que ele era Jesus o Cristo. 21 Desde então começou Jesus a mostrar aos seus discípulos que convinha ir a Jerusalém, e padecer muitas coisas dos anciãos, e dos principais dos sacerdotes, e dos escribas, e ser morto, e ressuscitar ao terceiro dia. – Mateus 16:18-21

20 Que manifestou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos, e pondo-o à sua direita nos céus, 21 Acima de todo o principado, e poder, e potestade, e domínio, e de todo o nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro; 22 E sujeitou todas as coisas a seus pés, e sobre todas as coisas o constituiu como cabeça da igreja, 23 Que é o seu corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos. – Efésios 1:20-23

7 Mas a graça foi dada a cada um de nós segundo a medida do dom de Cristo. 8 Por isso diz: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro, e deu dons aos homens. 9 Ora, isto – ele subiu – que é, senão que também antes tinha descido às partes mais baixas da terra? 10 Aquele que desceu é também o mesmo que subiu acima de todos os céus, para cumprir todas as coisas. 11 E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, – Efésios 4:7-11

A terceira evidência que mostra a distinção entre a Igreja e Israel são as características “misteriosas” da Igreja. Na terminologia bíblica, a palavra “mistério” é usada muitas vezes para descrever uma verdade do Novo Testamento não revelada no Antigo Testamento (Ef 3:3-5, 9; Cl 1:26-27)

3 Como me foi este mistério manifestado pela revelação, como antes um pouco vos escrevi; 4 Por isso, quando ledes, podeis perceber a minha compreensão do mistério de Cristo, 5 O qual noutros séculos não foi manifestado aos filhos dos homens, como agora tem sido revelado pelo Espírito aos seus santos apóstolos e profetas; 9 E demonstrar a todos qual seja a comunhão do mistério, que desde os séculos esteve oculto em Deus, que tudo criou por meio de Jesus Cristo; – Efésios 3:3-5, 9

26 O mistério que esteve oculto desde todos os séculos, e em todas as gerações, e que agora foi manifesto aos seus santos; 27 Aos quais Deus quis fazer conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, esperança da glória; Colossenses 1:26-27

Quatro traços da Igreja existem que nunca foram revelados no Antigo Testamento:

1. O conceito de crentes judeus e gentios unidos em um só corpo (Ef 3:1-12);
2. A doutrina do Messias habitando em todo crente (Cl 1:24-27; 2:10-19;3:4, 11);
3. A Igreja como a noiva de Cristo (Ef 5:22-32);
4. O Arrebatamento com seus eventos correlacionados da ressurreição dos “mortos em Cristo” e o traslado ao céus dos crentes vivos (1Co 15:51-58);

1 Por esta causa eu, Paulo, sou o prisioneiro de Jesus Cristo por vós, os gentios; 2 Se é que tendes ouvido a dispensação da graça de Deus, que para convosco me foi dada; 3 Como me foi este mistério manifestado pela revelação, como antes um pouco vos escrevi; 4 Por isso, quando ledes, podeis perceber a minha compreensão do mistério de Cristo, 5 O qual noutros séculos não foi manifestado aos filhos dos homens, como agora tem sido revelado pelo Espírito aos seus santos apóstolos e profetas; 6 A saber, que os gentios são co-herdeiros, e de um mesmo corpo, e participantes da promessa em Cristo pelo evangelho; 7 Do qual fui feito ministro, pelo dom da graça de Deus, que me foi dado segundo a operação do seu poder. 8 A mim, o mínimo de todos os santos, me foi dada esta graça de anunciar entre os gentios, por meio do evangelho, as riquezas incompreensíveis de Cristo, 9 E demonstrar a todos qual seja a comunhão do mistério, que desde os séculos esteve oculto em Deus, que tudo criou por meio de Jesus Cristo; 10 Para que agora, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus seja conhecida dos principados e potestades nos céus, 11 Segundo o eterno propósito que fez em Cristo Jesus nosso Senhor, 12 No qual temos ousadia e acesso com confiança, pela nossa fé nele. – Efésios 3:1-12

24 Regozijo-me agora no que padeço por vós, e na minha carne cumpro o resto das aflições de Cristo, pelo seu corpo, que é a igreja; 25 Da qual eu estou feito ministro segundo a dispensação de Deus, que me foi concedida para convosco, para cumprir a palavra de Deus; 26 O mistério que esteve oculto desde todos os séculos, e em todas as gerações, e que agora foi manifesto aos seus santos; 27 Aos quais Deus quis fazer conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, esperança da glória; – Colossenses 1:24-27

10 E estais perfeitos nele, que é a cabeça de todo o principado e potestade; 11 No qual também estais circuncidados com a circuncisão não feita por mão no despojo do corpo dos pecados da carne, pela circuncisão de Cristo; 12 Sepultados com ele no batismo, nele também ressuscitastes pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos. 13 E, quando vós estáveis mortos nos pecados, e na incircuncisão da vossa carne, vos vivificou juntamente com ele, perdoando-vos todas as ofensas, 14 Havendo riscado a cédula que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz. 15 E, despojando os principados e potestades, os expôs publicamente e deles triunfou em si mesmo. 16 Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados, 17 Que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo. 18 Ninguém vos domine a seu bel-prazer com pretexto de humildade e culto dos anjos, envolvendo-se em coisas que não viu; estando debalde inchado na sua carnal compreensão, 19 E não ligado à cabeça, da qual todo o corpo, provido e organizado pelas juntas e ligaduras, vai crescendo em aumento de Deus. – Colossenses 2:10-19

4 Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então também vós vos manifestareis com ele em glória. 11 Onde não há grego, nem judeu, circuncisão, nem incircuncisão, bárbaro, cita, servo ou livre; mas Cristo é tudo, e em todos. – Colossenses 3:4, 11

22 Vós, mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos, como ao Senhor; 23 Porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador do corpo. 24 De sorte que, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo sujeitas a seus maridos. 25 Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, 26 Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra, 27 Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível. 28 Assim devem os maridos amar as suas próprias mulheres, como a seus próprios corpos. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo. 29 Porque nunca ninguém odiou a sua própria carne; antes a alimenta e sustenta, como também o Senhor à igreja; 30 Porque somos membros do seu corpo, da sua carne, e dos seus ossos. 31 Por isso deixará o homem seu pai e sua mãe, e se unirá a sua mulher; e serão dois numa carne. 32 Grande é este mistério; digo-o, porém, a respeito de Cristo e da igreja. – Efésios 5:22-32

51 Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; 52 Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. 53 Porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade, e que isto que é mortal se revista da imortalidade. 54 E, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então cumprir-se-á a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória. 55 Onde está, ó morte, o teu aguilhão? Onde está, ó inferno, a tua vitória? 56 Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. 57 Mas graças a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo. 58 Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor. – 1 Coríntios 15:51-58

A quarta evidência de que a Igreja é distinta de Israel é o conceito de “um novo homem” em Ef 2:15; Este “novo homem” é distinto tanto de Israel quanto dos gentios e é formado por membros crentes de ambos, identificados como Igreja em Ef 2:16 (um corpo) e Ef 3:6 (mesmo corpo).

15 Na sua carne desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz, 16 E pela cruz reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando com ela as inimizades. – Efésios 2>15-16

A saber, que os gentios são co-herdeiros, e de um mesmo corpo, e participantes da promessa em Cristo pelo evangelho; – Efésios 3:6

A quinta evidência é que os mesmos três grupos são distintos entre si em 1 Co 10:32. Este versículo é um contraste feito bem depois de a Igreja ser estabelecida. (E, detalhe: se Igreja e Israel fossem um só, como alega certa teoria que sobrevive desde a Igreja de Constantino, não teria sentido o perfeito Autor da Bíblia, o Espírito Santo, fazer a “vã repetição“, nem o letrado Paulo, idem).

Portai-vos de modo que não deis escândalo nem aos judeus, nem aos gregos, nem à igreja de Deus. – 1 Coríntios 10:32

A sexta evidência é o fato de que o termo “Israel” nunca é usado sobre a Igreja. No Novo Testamento, ou é usado em referência aos judeus em geral ou, particularmente, em relação aos judeus crentes. Gl 6:16 fala no assunto de judeus crentes. “Judaizantes”, ou judeus que exigiam adesão à Lei de Moisés, estavam enganando gentios, sugerindo que poderiam obter a salvação por meio da Lei. Para eles, um gentio precisava se converter ao Judaísmo antes de ser qualificado para a Salvação em Cristo. No versículo 15, Paulo afirma que o importante para a salvação é a fé, resultando na “nova criatura”. Ele também menciona dois elementos da Igreja: circuncisão e incircuncisão. Estes dois elementos  se referem a dois grupos de pessoas: judeus crentes e gentios crentes. Estas duas entidades  da Igreja também são identificadas por estes dois termos em Gl 2:7-9.

7 Antes, pelo contrário, quando viram que o evangelho da incircuncisão me estava confiado, como a Pedro o da circuncisão 8 (Porque aquele que operou eficazmente em Pedro para o apostolado da circuncisão, esse operou também em mim com eficácia para com os gentios), 9 E conhecendo Tiago, Cefas e João, que eram considerados como as colunas, a graça que me havia sido dada, deram-nos as destras, em comunhão comigo e com Barnabé, para que nós fôssemos aos gentios, e eles à circuncisão; – Gálatas 2:7-9

15 Porque em Cristo Jesus nem a circuncisão, nem a incircuncisão tem virtude alguma, mas sim o ser uma nova criatura. 16 E a todos quantos andarem conforme esta regra, paz e misericórdia sobre eles e sobre o Israel de Deus. – Gálatas 6:15-16

Imagem: Representação do Batismo de Cornélio