Série: “O Sermão Profético de Jesus”.
Texto: Sergio de Souza.
O Sermão Profético de Jesus, é relatado nos capítulos 24 e 25 de Mateus. Devido ao contexto do final do capítulo anterior (23), em que Jesus, depois de mostrar, em praça pública, à multidão e aos discípulos (v. 1), as práticas erradas dos mestres da Lei, censurando publicamente a estes, faz a lamentação sobre Jerusalém, pode-se afirmar que o Sermão é dirigido primeira e principalmente aos judeus, referindo-se ao período da Tribulação, ou seja, a septuagésima semana de Daniel.
Mateus 23:37-39
37 “Jerusalém, Jerusalém, você, que mata os profetas e apedreja os que lhe são enviados! Quantas vezes eu quis reunir os seus filhos, como a galinha reúne os seus pintinhos debaixo das suas asas, mas vocês não quiseram.
38 Eis que a casa de vocês ficará deserta.
39 Pois eu lhes digo que vocês não me verão mais, até que digam: ‘Bendito é o que vem em nome do Senhor’”.Daniel 9:20-27
20 Enquanto eu estava falando e orando, confessando o meu pecado e o pecado de Israel, meu povo, e trazendo o meu pedido ao SENHOR, o meu Deus, em favor do seu santo monte
21 enquanto eu ainda estava em oração, Gabriel, o homem que eu tinha visto na visão anterior, veio voando rapidamente para onde eu estava, à hora do sacrifício da tarde.
22 Ele me instruiu e me disse: “Daniel, agora vim para dar-lhe percepção e entendimento.
23 Assim que você começou a orar, houve uma resposta, que eu lhe trouxe porque você é muito amado. Por isso, preste atenção à mensagem para entender a visão:
24 “Setenta semanas estão decretadas para o seu povo e sua santa cidade a fim de acabar com a transgressão, dar fim ao pecado, expiar as culpas, trazer justiça eterna, cumprir a visão e a profecia, e ungir o santíssimo.
25 “Saiba e entenda que, a partir da promulgação do decreto que manda restaurar e reconstruir Jerusalém até que o Ungido, o líder, venha, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas. Ela será reconstruída com ruas e muros, mas em tempos difíceis.
26 Depois das sessenta e duas semanas, o Ungido será morto, e já não haverá lugar para ele. A cidade e o Lugar Santo serão destruídos pelo povo do governante que virá. O fim virá como uma inundação: guerras
continuarão até o fim, e desolações foram decretadas.
27 Com muitos ele fará uma aliança que durará uma semana. No meio da semana ele dará fim ao sacrifício e à oferta. E numa ala do templo será colocado o sacrilégio terrível, até que chegue sobre ele o fim que lhe está decretado”.
Poucos versículos do Sermão Profético têm aplicação para a Igreja, uma vez que nesta septuagésima semana ela já terá sido arrebatada. Aliás, algumas correntes não cristãs dizem que “em determinado momento da história, seres alienígenas abduzirão uma parte da humanidade para purificá-la”. Está posta a explicação e a desculpa humanas para o Arrebatamento.
O “abominável da desolação”, citado em Mateus 24:15, certamente, diz respeito à terra judaica, ao templo judaico e aos sacrifícios judaicos. Daniel já se referira a isso, e não se referia à Igreja, mas a “teu povo” e sobre a “santa cidade”. Quando a Bíblia cita “teu povo”, refere-se aos judeus e quando cita a “santa cidade”, refere-se a Jerusalém.
Mateus 24:15
15 “Assim, quando vocês virem ‘o sacrilégio terrível’, do qual falou o profeta Daniel, no Lugar Santo quem lê, entenda
A citação de Mateus 24:13, deixa muito claro que este tempo é o tempo da Grande Tribulação. A Igreja de Jesus não cabe neste contexto, pois ela não precisa perseverar até o Fim da Tribulação, pois, como já foi dito, ela terá sido arrebatada anteriormente.
Mateus 24:13
13 mas aquele que perseverar até o fim será salvo.
As passagens sobre o sábado (Mateus 24:20) e sobre os que são aconselhados a fugirem para os montes (Mateus 24:16), referem-se, certamente, ao povo judeu, pois são eles que “guardam” o sábado e em nenhum lugar do Novo Testamento é ordenado à Igreja que fuja para os montes. É importante frisar, também, que no versículo 21 Jesus diz que a tribulação daquela época será maior do que qualquer outra que já aconteceu antes daqueles dias.
Mateus 24:16-21
16 então, os que estiverem na Judéia fujam para os montes.
17 Quem estiver no telhado de sua casa não desça para tirar dela coisa alguma.
18 Quem estiver no campo não volte para pegar seu manto.
19 Como serão terríveis aqueles dias para as grávidas e para as que estiverem amamentando!
20 Orem para que a fuga de vocês não aconteça no inverno nem no sábado.
21 Porque haverá então grande tribulação, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem jamais haverá.
A expressão “esta geração” (Mateus 24:34), bem como a Parábola da Figueira, referem-se a Israel. Esta “geração incrédula”.
Mateus 24:34
34 Eu lhes asseguro que não passará esta geração até que todas estas coisas aconteçam.
O Sermão Profético é o retrato resumido do que ocorrerá após o Arrebatamento. Veremos, nesta série, que ele se encaixa perfeitamente com profecias no Antigo Testamento e com as visões de João no Apocalipse, bem como com outras passagens proféticas do Novo Testamento.
Mas, afinal, se isto se refere somente a Israel, por que a Igreja deverá estudar e conhecer?
1 Pedro 3:15
15 Antes, santifiquem Cristo como Senhor em seu coração. Estejam sempre preparados para responder a qualquer pessoa que lhes pedir a razão da esperança que há em vocês.
2 Timóteo 3:16-17
16 Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a instrução na justiça,
17 para que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra.
O Sermão Profético, além de Mateus 24 e 25, é relatado em Marcos 13 e em Lucas 21:5-38.
Créditos:
Imagem: Desperta Crente – WordPress
Texto bíblico: Bíblia NVI
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